Autor
Theodor Adorno, Max Horkheimer
Idioma original
Inglés
Año de publicación
1944
Género
Ensayo, ensayo filosófico, ensayo histórico
Sinopsis
La propuesta central del libro será la defensa de que el Holocausto no es un acontecimiento casual sino una consecuencia ideológica de la forma en la que está constituido el Imperio de Occidente. También hay que reflexionar sobre el hecho de que ambos filósofos no sostienen en absoluto la idea de que nuestra sociedad sólo sea capaz de generar sistemas totalitarios. Desde este punto de vista la Teoría Crítica debería impulsar un cambio social.
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lunes, 23 de mayo de 2016
sábado, 21 de mayo de 2016
Televisión y cultura de masas
Autor
Theodor Adorno
Idioma original
Alemán
Año de publicación
1970
Género
Ensayo, ensayo filosófico
Sinopsis
Análisis de la influencia de la televisión en la cultura y en las implicaciones socio-psicólogicas que conlleva.
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Theodor Adorno
Idioma original
Alemán
Año de publicación
1970
Género
Ensayo, ensayo filosófico
Sinopsis
Análisis de la influencia de la televisión en la cultura y en las implicaciones socio-psicólogicas que conlleva.
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Epistemología y ciencias sociales
Autor
Theodor Adorno
Idioma original
Alemán
Año de publicación
1960
Género
Ensayo, ensayo filosófico
Sinopsis
La mayor parte de los textos refiere, lógicamente, a la consideración epistemológica de las ciencias sociales, desde la que Adorno revisa el conjunto de sus temas recurrentes: los problemas de objeto y método; la correcta relación entre teoría y empiria, las nociones de objetividad, experiencia y neutralidad valorativa, o las relaciones entre ciencias naturales y ciencias sociales, filosofía y ciencias sociales.
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Theodor Adorno
Idioma original
Alemán
Año de publicación
1960
Género
Ensayo, ensayo filosófico
Sinopsis
La mayor parte de los textos refiere, lógicamente, a la consideración epistemológica de las ciencias sociales, desde la que Adorno revisa el conjunto de sus temas recurrentes: los problemas de objeto y método; la correcta relación entre teoría y empiria, las nociones de objetividad, experiencia y neutralidad valorativa, o las relaciones entre ciencias naturales y ciencias sociales, filosofía y ciencias sociales.
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