Autor
Immanuel Kant
Idioma original
Alemán
Año de publicación
1788
Género
Ensayo, ensayo filosófico
Sinopsis
La ética de Kant se presenta en la historia de la filosofía como una ética formal, que permite a la persona seguir su propia ley moral Para ser moral nuestra acción debe estar orientada por el puro cumplimiento del deber. Según Kant, hay tres preguntas que se plantea el ser humano: ¿qué puedo saber?, ¿qué puedo hacer? y ¿qué me cabe esperar?
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viernes, 24 de junio de 2016
lunes, 30 de mayo de 2016
Crítica del juicio
Autor
Immanuel Kant
Idioma original
Alemán
Año de publicación
1790
Género
Ensayo, ensayo filosófico
Sinopsis
Kant determina tres tipos de complacencias: la de lo agradable, que es aquel tipo de obra que deleita a los sentidos, la de lo bueno, que es estimado bajo valor objetivo con atributos de la razón y, por tanto, ajenos al juicio desinteresado, y lo bello como aquello que place por sí mismo. Sólo lo bello entra en el ámbito del auténtico juicio estético, pues es una complacencia desinteresada y libre, sin reposar en interés alguno, ni el de los sentidos, ni el de la razón, ni el de la fuerza de aprobación.
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Immanuel Kant
Idioma original
Alemán
Año de publicación
1790
Género
Ensayo, ensayo filosófico
Sinopsis
Kant determina tres tipos de complacencias: la de lo agradable, que es aquel tipo de obra que deleita a los sentidos, la de lo bueno, que es estimado bajo valor objetivo con atributos de la razón y, por tanto, ajenos al juicio desinteresado, y lo bello como aquello que place por sí mismo. Sólo lo bello entra en el ámbito del auténtico juicio estético, pues es una complacencia desinteresada y libre, sin reposar en interés alguno, ni el de los sentidos, ni el de la razón, ni el de la fuerza de aprobación.
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Crítica de la razón pura
Autor
Immanuel Kant
Idioma original
Alemán
Año de publicación
1781
Género
Ensayo, ensayo filosófico
Sinopsis
Todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo conocimiento proviene de la experiencia, es decir que la experiencia pone en acción la facultad de conocer pero ella sólo proporciona conocimientos a posteriori, particulares y contingentes; los conocimientos a priori, universales y necesarios, sólo pueden provenir de la misma mente y son independientes de cualquier experiencia. Las ciencias se basan en estos conocimientos a priori. El conocimiento empírico es una mezcla entre lo que se recibe por medio de impresiones sensoriales y lo que a ello añade la mente. Debe aislarse lo que en ese conocimiento sea estrictamente necesario y universal para obtener lo que buscamos: los conocimientos a priori que nuestra razón especulativa es capaz de proporcionarnos.
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Immanuel Kant
Idioma original
Alemán
Año de publicación
1781
Género
Ensayo, ensayo filosófico
Sinopsis
Todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo conocimiento proviene de la experiencia, es decir que la experiencia pone en acción la facultad de conocer pero ella sólo proporciona conocimientos a posteriori, particulares y contingentes; los conocimientos a priori, universales y necesarios, sólo pueden provenir de la misma mente y son independientes de cualquier experiencia. Las ciencias se basan en estos conocimientos a priori. El conocimiento empírico es una mezcla entre lo que se recibe por medio de impresiones sensoriales y lo que a ello añade la mente. Debe aislarse lo que en ese conocimiento sea estrictamente necesario y universal para obtener lo que buscamos: los conocimientos a priori que nuestra razón especulativa es capaz de proporcionarnos.
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